Déclaration du MRAP : La xénophobie d’Etat met en danger la laïcité.

Déclaration du MRAP : La xénophobie d’Etat met en danger la laïcité.

Le 5 avril 2011, l’UMP, le parti présidentiel organisait une fois encore la triste comédie d’un faux débat, cette fois sur la laïcité , sans même rappeler la loi de 1905 , tout entière résumée dans son premier article :

«   La République assure la liberté de conscience . Elle garantit le libre exercice des cultes  ».
Certes, tous les observateurs s’accordent à le constater, cette dernière «  convention  » a fait flop et a même provoqué quelques remous frileux au sein de la majorité. Mais, cette «  convention  » s’inscrit dans un contexte très inquiétant, de propos, d’interdictions, qui s’attaquent violemment aux étrangers, aux immigrés, et aux «  français musulmans  » ainsi dénommés comme au temps des colonies….

En quelques jours, Messieurs  Guéant, Chatel et Copé se sont lancés dans une dangereuse et ignoble «  croisade  », présentant «  les musulmans  » comme ceux «  qui font problème  », qui troublent l’ordre public, interdisant aux mères portant un foulard d’accompagner les enfants en sortie scolaire, pourchassant les lycéennes au teint basané et aux jupes trop longues, tentant d’imposer que les prêches dans les mosquées soient en français et, comme si cela ne suffisait pas, ils annoncent un code de la laïcité ! Comment les attiseurs de haine et promoteurs d’une «  France blanche et chrétienne  », au premier rang desquels le Président de la République, pourraient-ils souscrire au premier article de la loi de1905 ? C’est donc bien la loi de 1905 qui est remise en cause et mise en danger. Stigmatiser, considérer comme suspects des hommes et des femmes du fait qu’ils sont d’une confession religieuse différente, c’est vider la laïcité de son sens et vouloir communautariser la société, c’est aussi exercer un pouvoir absolu sur les consciences.

Le gouvernement français utilise, de façon récurrente, l’islam,  comme exutoire commode : loi sur l’interdiction du foulard à l’école, loi sur l’interdiction du niqab , entraînant dans son sillage une partie des députés de l’opposition et alimentant une nouvelle forme de racisme : l’  «  islamophobie  ». Comment ces convergences ont-elles été rendues possibles ?

Une première réponse est, sans doute à chercher dans un souci commun de détourner les colères sociales grandissantes provoquées par une économie libérale et guerrière, largement acceptée par la classe politique comme seul modèle possible en dépit des dégâts qu’il provoque dans une grande partie de la population.

Ne s’agit-il pas aussi de déporter plus à droite les débats de la société française, de diviser pour détourner l’attention de la politique menée et d’utiliser l’arme la plus abjecte des droites, la désignation de boucs émissaires. Comment oser utiliser le racisme et la xénophobie à des fins politiques

Une autre réponse, se situe dans la manipulation des mots : en particulier la confusion savamment entretenue entre deux acceptions différentes du mot «  public  ». «  Public  » qui est du ressort de l’Etat, et «  public : ouvert au public, espace public, qui appartient à tous.  » Or c’est bien dans cet espace public que l’Etat doit garantir à tous la possibilité d’exprimer ses convictions, ses croyances religieuses. Cantonner l’expression des croyances religieuses dans la seule sphère privée c’est remettre en cause la liberté de conscience et par voie de conséquence la liberté d’expression de tous  ».

Par ailleurs il est particulièrement grave d’assimiler les usagers des «  services publics  » aux agents de ces mêmes services, agents de l’Etat, tenus, eux, à la neutralité en particulier dans le domaine religieux. Or c’est très exactement ce qui a permis de justifier la loi sur le foulard interdisant aux jeunes filles, le portant, d’accéder au lycée. C’est en présentant «  l’espace public  » comme un «  espace du public  », c’est-à-dire comme lieu appartenant à l’Etat, que la loi interdisant le port du voile intégral a été rendue possible. Ces premières lois ont ainsi constitué les prémices d’interdictions sans fin et de plus en plus invivables pour les femmes, en particulier, qui en sont les premières victimes. Oui la loi de1905 protège l’Etat de l’ingérence des religions, mais protège aussi les religions de l’ingérence étatique.

La laïcité ainsi instrumentalisée à des fins politiques, manipulée pour mettre à l’écart les «  citoyennes et les citoyens musulmans  », renforce le racisme islamophobe , alimente les communautarismes, met à mal un projet commun de vivre ensemble, et fait peser de lourds périls pour la liberté de conscience de tous.

Non, ce ne sont pas les «  musulmans  » qui sont un danger pour la laïcité, c’est une politique qui s’acharne à détruire les «  services publics  », une politique qui fiche, qui classe, qui rejette, qui discrimine, qui exclut , qui désigne les bons et les mauvais citoyen(ne)s, les bonnes et les mauvaises religions, les citoyen(ne)s menacés et les citoyen(ne)s menaçants, une politique qui nourrit la peur et la haine des différences.

Oui, c’est l’  «  islamophobie  » , fable pernicieuse de  »  l’arabo-musulman-danger- pour-la-République  » construite jour après jour par la répugnante et insidieuse réutilisation d’expressions qui ont alimenté l’antisémitisme des années 30 /40, qui menace le vivre ensemble.

Ainsi, l’inadmissible et révoltant «  français-d’origine-musulmane  », à mettre en regard avec  » français-d’origine-juive  », «  trafiquants noirs et arabes  » de Zemmour, copiant le déferlement des «  hordes sémites  » et du «  juif escroc né  », ou la distinction faite entre les français «  bien et mal enracinés  », l’introduction «  des sur-peines  » pour les étrangers, l’utilisation du vêtement pour montrer hier «  l’envahissement métèque  » aujourd’hui «  l’islamo-terroriste  » ou écarter les accompagnatrices scolaires «  voilées  » portant un foulard sur les cheveux.

Oui, c’est le concept d’identité nationale,

oui , c’est l’amalgame immigration et insécurité

oui, c’est la politique d’exclusion des roms,

oui, c’est le discours de l’anathème

oui c’est l’utilisation de l’injure verbale,

oui , c’est le développement des peurs irrationnelles,

oui c’est le combat contre les lumières de la raison

mis en œuvre par les plus hauts représentants de l’Etat qui font peser un grave danger sur la laïcité, sur la République, sur la liberté de conscience et les libertés d’expression.

Le MRAP fait un appel solennel pour que tous les citoyennes et citoyens se dressent contre ces manipulations dont on sait qu’elles peuvent nous entraîner dans les pires aventures.

Le MRAP appelle chaque citoyen(ne) à opposer à la xénophobie, au racislme sous toutes ses formes et sans hiérarchie, à toutes les discriminations, la volonté inébranlable de construire une société fondée sur le droit à la différence sans différence de droits.

Le MRAP appelle à un sursaut général pour faire échec au projet de modification de la loi de 1905, sous couvert de «  code de la laïcité  ».

Le MRAP appelle à une forte mobilisation de toutes et de tous-en particulier par la création de collectifs locaux-pour préparer activement la manifestation nationale du samedi 28 mai  «  contre le racisme, la xénophobie, la politique d’immigration du gouvernement et pour la régularisation de tous les sans papiers  »

 

 

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